I am sorry Maharaja

8 years, 4 months ago by Nanuk in Personal Sadhana Reports

For I confuse ISKCON and my pedophile always fully drunken father (very intelligent--4Laudaturs, as his brother).......PAMHO. Krishna's name is still nice, and I believe also that He is not a Fairy Tale!! And if He is, I bet He is better than those that these grown ups tell.. haha.. I guess He doesn't molest so children, it is the Shiva's forces, who have that job or the yamadhutas, ofcourse everything is needed. PAMHO.    HARE KRISHNA

HpS - Hare Krsna!  Our exchanges are very nice for me. Some of the other members of the Blog don't have such a technical perspective, but they can discuss Hamlet and Arjuna. One doubt is that you are a Web-bot trying to hack our site.

Sriman Nanuk Ji, are you a web-bot?    <img alt="devil" height="23" src="http://hps.monkeywarrior.com/sites/all/libraries/ckeditor/plugins/smiley/images/devil_smile.png" title="devil" width="23" />  What is the name of the Ass Demon that Krsna killed?
 

Urgente - NIMSAR

8 years, 4 months ago by YugalaKD in Personal Sadhana Reports

HK paoho

 Querido Guru Maharaja,  leí la carta de la propuesta de madre Isvari. Es similar a lo que enviamos, la idea de trabajar por áreas se la propuse a la madre Isvari al inicio de la reactivación de NIMSAR,  pero el silencio la falta de comunicación que surgió después no fue favorable, si es que se piensa servir de forma cooperativa, armónica la consideración por cada uno de los miembros es vital. Recuerdo que en la universidad de comunicaciones, hasta el portero debía estar muy informado e identificado con su grupo de trabajo, sentirse apreciado, parte de....pero si simplemente vamos a querer competir por estar en el cargo, en el nombramiento e ignorar los deseos y aspiraciones de los otros miembros, no estamos haciendo gran avance. Y todo tarde o temprano puede venirse abajo.

ASA - translate.google.com

HK paoho
Dear Guru Maharaja, I read the letter of Mother Isvari's proposal. It is similar to what we sent, the idea of working by areas was proposed to the mother Isvari at the beginning of the revival of NIMSAR, but silence the lack of communication that emerged later was not favorable, if it is intended to serve Cooperative, harmonious consideration by each member is vital. I remember that in the university of communications, even the doorman had to be very informed and identified with his work group, to feel appreciated, part of .... but if we are simply going to want to compete for being in the position, in the appointment and to ignore The wishes and aspirations of the other members, we are not making great progress. And sooner or later everything may collapse.

Como le dije a LAD no tengo inconveniente de hacer servicio con él, o con cualquiera de los otros EX-NIMSAR, siempre que la comunicación sea fluida, desde un principio intenté unificar esfuerzos. Si en el proyecto que adjunto estoy como presidente, es porque nadie se animó, todo el mundo está con sus responsabilidades y tienen temor de asumir cargos dentro de la institución, es un tema que se debe evaluar en un futuro. Mi romance es con los libros, más que con la administración. Sinceramente espero que se pueda unificar, de lo contrario seguimos como profesor BS en Wilson, en la escuelita y con proyectos personales.

ASA - As I told LAD I have no objection to doing service with him, or with any of the other EX-NIMSAR, provided the communication is fluid, from the beginning I tried to unify efforts. If in the project that I am attaching as president, it is because nobody was encouraged, everyone is with their responsibilities and are afraid to assume positions within the institution, is a subject that should be evaluated in the future. My romance is with the books, rather than with the administration. Sincerely hope that it can be unified, otherwise we continue as BS teacher in Wilson, in the school and with personal projects.


Por otro lado, la escuela dominical es un proyecto que surgió a mediados del año pasado, pensando en lo desligados que se encuentran los jóvenes en la actualidad con respecto a la institución. Si alguien estudia sistemáticamente los libros, deseará enseñarlos y hacer proyectos de predica, es un hecho. Y si desde pequeños son motivados a conocer la sabiduría védica, afrontarán sus pruebas y su adolescencia con mayor ecuanimidad, aprovecharán más el tiempo. Por ello,  se busca lograr un ambiente exclusivo para los niños dentro de la institución, se busca lograr un vínculo entre el templo y la comunidad. 

ASA - On the other hand, Sunday school is a project that emerged in the middle of last year, thinking about how disconnected young people are today with respect to the institution. If you systematically study books, you will want to teach them and do preaching projects, it is a fact. And if youngsters are motivated to know the Vedic wisdom, they will face their trials and their adolescence with greater equanimity, they will use more time. Therefore, it seeks to achieve an exclusive environment for children within the institution, seeks to achieve a link between the temple and the community.

El nombre de la Escuela dominical Yachacuy Jambavanitos: Jambavanitos, nos recuerdan a los fieles monitos que ayudaron al Sr. Rama a salvar a madre Sita, los monitos son pequeños, son frágiles, pero inspirados  por RAMA, pueden hacer grandes proezas. El nombre Yachacuy, es una palabra quechua que significa enseñar, aprender, el que enseña, nos recuerdan a nuestro pasado ancestral, a la cultura védica. Ambas culturas un mismo corazón.

ASA - The name of the Sunday school Yachacuy Jambavanitos: Jambavanitos, remind us of the faithful little monkeys who helped Mr. Rama to save Mother Sita, the little monkeys are fragile, but inspired by RAMA, can do great feats. The name Yachacuy, is a Quechua word that means to teach, to learn, to teach, remind us of our ancestral past, to Vedic culture. Both cultures one heart.

Su hija que lo adora:

Yugala Kishora Dasi

HpS - ASA - Thank you for your letter. Traduccion en Espanyol follows.
For these more formal ASA dealings the Blog is best place, no? Otherwise we cannot see the history of efforts to communicate and integrate.

We would still suggest an integrated Branch with your-selves and the other devotees who are communicating from M. Isvari Devi Dasi. We had nice discussion by internet with LAD (CMDD) this morning about the educational programs. 9AM is bad time for you. What other time would you suggest?

In your Branch affiliation proposal you would be the President but who are the Secretary and Treasurer. Official correspondences should be from the Sectetary.

These are formalities. They are like the public dealings of the Gopis in Braja. Behind that is their circle of friends and behind that is their uique direct experience of their personal relationship with Krsna.

Who are the Secretary and Treasurer for your Branch?

We would strongly suggest man for President.

Who are the Members? Are there different classes of Members? How are the President and other Officers selected and their duties decided?

Translation - Google.
HpS - ASA - Gracias por su carta. Traduccion en Espanyol sigue.
Para estos tratos ASA más formales el Blog es el mejor lugar, ¿no? De lo contrario, no podemos ver la historia de los esfuerzos de comunicación e integración.

Todavía sugeriríamos una Rama integrada con ustedes mismos y los otros devotos que están comunicando desde el Sr. Isvari Devi Dasi. Tuvimos una agradable discusión por internet con LAD (CMDD) esta mañana sobre los programas educativos. 09:00 es el mal momento para usted. ¿Qué otra hora sugerirías?

En su propuesta de afiliación a la Sucursal usted sería el Presidente, pero quiénes son el Secretario y el Tesorero. Las correspondencias oficiales deben ser del Sectetario.

Estas son formalidades. Son como las relaciones públicas de las Gopis en Braja. Detrás de eso está su círculo de amigos y detrás de eso está su experiencia directa uique de su relación personal con Krsna.

¿Quiénes son el Secretario y Tesorero de su Rama?

Sugerimos fuertemente al hombre para el presidente.

¿Quiénes son los miembros? ¿Existen diferentes clases de miembros? ¿Cómo se selecciona el Presidente y otros oficiales y se deciden sus funciones?

Este es el proyecto en español:
ASA - We put this to the side until we fix the above details, no??

PROYECTO DE EDUCACIÓN PARA ISKCON

(CHOSICA Y LIMA – PERÚ)

Coordinadora: Yugala Kishora Dasi

Lima – Perú

Mayo 2017

 

PROPUESTA EDUCATIVA 2017 - NIMSAR

INTRODUCCIÓN

MISIÓN Y VISIÓN

OBJETIVOS

MIEMBROS

CURSOS

NORMAS DE FUNCIÓN

 

 

INTRODUCCIÓN

Gracias a la misericordia de Srila Prabhupada pude encontrar a mi maestro espiritual y estudiar Bhakti Sastri y Bhakti Bhaivabha, esa santa asociación es un regalo invaluable que no podré pagar nunca, por ello, tratando de retribuir de alguna manera el esfuerzo de S. S Hanumatpresaka Swami, mi maestro espiritual, que por tantos años viene apoyando a la educación de ISKCON en nuestro país y a nivel mundial, muy humildemente deseo coordinar la reactivación de NIMSAR, Institución educativa al servicio de ISKCON.

Respuesta de Hanumatpresaka Swami sobre reactivar NIMSAR:

 “En términos de Nimsar, si quiere presentar Vds. como rama de ASA, necesitamos bastante organización antes de recibir aprobación de Tío Gismo, Tom Brown y Buck White y el Comando Ejecutiva! Eligiendo de Presidente, Secretario, Tesorero, normas de función y aprobación de Junto Nacional si es para todo de Perú. Claro es bueno hablar con Mathuresa Das acerca de estas asuntos, No?”

Srila Prabhupada presenta un perfil para el estudio de las Escrituras, en su siguiente carta:

Bombay, 27 de enero 1976

Mi estimado Svarupa Damodara, Por favor acepte mis bendiciones. Le suplico a usted reciba las gracias por su carta del 26 de diciembre de 1975, he leído su contenido cuidadosamente. Su plan para tener un Instituto Bhaktivedanta de Verano es una muy buena idea. . . . brahmana significa pandita. Por tanto, yo estoy sugiriendo exámenes. Bhakti-sastri - (para todos los brahmanas), basado en la Bhagavad-gita, Sri Isopanisad, Néctar de la Devoción, Néctar de la Instrucción, y todos los libros pequeños. Bhakti-vaibhava–basado en los anteriores más los seis primeros Cantos del Srimad Bhagavatam. Bhaktivedanta - lo anterior más los Cantos 7-12 del Srimad Bhagavatam. Bhakti-Sarvabhauma - lo anterior más el Caitanya caritamrta. Estos títulos pueden corresponder al, Bachillerato, Maestría y Doctorado. Considera la forma de organizar este Instituto. Con la esperanza de que la presente le encuentre bien.

Su siempre bienqueriente,

A. C Bhaktivedanta Swami
 

7 Propósitos de ISKCON

 

1) Propagar sistemáticamente el conocimiento espiritual en toda la sociedad, y educar a la gente en las técnicas de la vida espiritual, para detener el desequilibrio de valores de la vida, y alcanzar la unidad y la paz verdaderas en el mundo.


2) Propagar la conciencia de Krishna, tal como está revelada en el Bhagavad-gita y el Srimad Bhagavatam.


3) Reunir a los miembros de la Asociación entre si y acercarlos a Krishna, la entidad primordial, y así, desarrollar la idea entre los miembros y la humanidad en general, de que cada alma es parte integrante de la naturaleza de Dios (Krishna).


4) Enseñar y alentar el movimiento de sankirtan, el canto en congregación del santo nombre de Dios, tal como se ha revelado en las enseñanzas del Sri Chaitanya Mahaprabhu.


5) Erigir para los miembros y para la sociedad en general, un lugar santo de pasatiempos trascendentales, dedicado a la Personalidad de Krishna.


6) Unir más a los miembros, con la intención de enseñar una forma de vida más simple y natural.


7) Con el fin de lograr los mencionados objetivos, publicar y distribuir periódicos y revistas.

OBJETIVOS

Objetivos Primarios:

  • Educar en el conocimiento sástrico a las personas basado en las enseñanzas de los libros de Srila Prabhupada.
  • Apoyar en el área educativa a templos, los centros culturales y nama hathas
  • Formar un comité de devotos educadores en ISKCON Lima - Perú.
  • Continuar con la labor de NIMSAR, institución Fundada gracias al esfuerzo de Hanumatpresaka Swami discípulo de A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.

Objetivos secundarios NIMSAR:

  • Cursos, seminarios, talleres, conversatorios a devotos y personas interesadas.
  • Censo de educadores o personas interesadas en temas educativos.
  • Permanente capacitación para educadores.
  • Análisis y discusión de temas relacionados a la educación en ISKCON Perú.
  • Búsqueda de solución a problemas de corto, mediano y largo plazo en la educación de ISKCON Perú a través de la identificación del problema y la propuesta de soluciones posibles.

 

JUNTA DIRECTIVA:

PRESIDENTE: Yugala Kishora Dasi.

SECRETARIO: Jessica Mendoza Winder

Rukmini (como Traductora).

TESORERO: Ragunattha Das

                        Iliana Vera Yanamoto

CONSEJO BRAHMÍNICO INDEPENDIENTE:

  • Hanumatpresaka Swami
  • Karuna Krsna Das
  • Gandharva Das
  • Autoridades y líderes educadores.

PROFESORES:

  • Karuna Krsna Das
  • Rupa Gosai Das
  • Yugala Kishora Dasi
  • Jagat Pavitram Das
  • Lila Sakti D.D.
  •  

COMITÉ EDUCATIVO:

Todos los profesores y además:

  • Ramacandra Das
  • Gaura Gadhadara D. D.
  • Gandharva Das
  • Tangaraksi D. D.
  • Radha Raman Das
  • Malini D. D.
  • Yashoda D.D.

Se puede incorporar a otros devotos que deseen participar.

CURSOS REGULARES

INTRODUCCIÓN AL BHAKTI YOGA

Requisito para primera iniciación. Duración: un año. Costo: 30 soles mensuales.

BHAKTI SASTRI

Requisito para segunda iniciación: Duración: un año y medio. Costo: 60 soles mensuales.

BHAKTI VAIBHAVA

Los primeros 6 cantos del Srimad Bhagavatam. Nivel Universitario 

PRIMER MÓDULO: PADA PADMA (Los dos primeros Cantos del SB) Duración: un año. Costo 60 soles mensuales.

ESCUELA DOMINICAL

 La escuela dominical es un proyecto que surgió a mediados del año pasado, pensando en lo desligados que se encuentran los jóvenes en la actualidad con respecto a la institución. Si alguien estudia sistemáticamente los libros, deseará enseñarlos y hacer proyectos de predica, es un hecho. Y si desde pequeños son motivados a conocer la sabiduría védica, afrontarán sus pruebas y su adolescencia con mayor ecuanimidad, aprovecharán más el tiempo. Por ello,  se busca lograr un ambiente exclusivo para los niños dentro de la institución, se busca lograr un vínculo entre el templo y la comunidad. 

El nombre de la Escuela dominical Yachacuy Jambavanitos: Jambavanitos, nos recuerdan a los fieles monitos que ayudaron al Sr. Rama a salvar a madre Sita, los monitos son pequeños, son frágiles, pero inspirados  por RAMA, pueden hacer grandes proezas. El nombre Yachacuy, es una palabra quechua que significa enseñar, aprender, el que enseña, nos recuerdan a nuestro pasado ancestral, a la cultura védica. Ambas culturas un mismo corazón.

ENCARGADA: Yugala Kishora Dasi

Chosica Mandir

Niños de 3 a 12 años.

Dirigido a hijos de devotos y a público en general.

Gratuita. Donación de 5 soles al mes para hoja de aplicación y ofrenda de frutas.

NORMAS DE FUNCIÓN:

  • NIMSAR es una institución educativa que busca ser autorizada por ISKCON Perú, y busca ser una rama de ASA (Anjana Suta Academy - Hanumatpresaka Swami) cuyo GBC es Tamohara Prabhu.
  • Las reuniones de la Junta directiva serán mensuales  cada primer Dvadasi del mes.
  • Los informes al miembro principal de NIMSAR, a S. S. Hanumatpresaka Swami, nuestro guía será una semana después de la reunión del directorio. Y cada vez que visite Perú, nos reuniremos presencialmente.
  • Los informes escritos a Junta Nacional de ISKCON Perú serán cuatrimestralmente, el último día del mes.
  • Los informes escritos a templos o centro cultural  serán cuatrimestralmente, el último día del mes. Y reuniones presenciales según lo requieran las autoridades.
  • Todas las actividades de NIMSAR se calendarizarán entre Enero – Febrero, a fin de marzo se presenta el primer informe a nuestras autoridades.
  • Al término del año se evaluará la labor anual y se emitirá el informe final a las autoridades.
  • Actividades permanentes: Pada Yatra (Julio) y uno o dos veces al año conversatorios de educación. Bhakti Sastri, Pada Padma, cursos, talleres, seminarios, clases de Bhagavad Gita y Srimad Bhagavatam. Escuela dominical en Chosica.
  • La duración de la Junta directiva será rotativa entre los miembros del directorio con voto  y por un periodo de un año terminando su periodo a finales de marzo de cada año.
  • Llega a ser miembros del directorio votantes, la persona que comprometida y asiste a las reuniones y presenta sus informes.
  • Los miembros del comité educativo tienen un grado de compromiso parcial y apoyan en sus áreas de interés a la que se han comprometido.
  • Cada miembro del comité educativo votante aporta mensualmente una donación mínima de 10 nuevos soles para gastos administrativos básicos y el resto es opcional.

JUNTA DIRECTIVA:

Presidente:
 

1 -Tener la representación de la Asamblea General. 
 

2.-Representar legal y formalmente a la Asociación y tener voto de calidad.
 

3.-Organizar y presentar un plan de trabajo general a ASA y a las autoridades de los templos, enumerar los resultados requeridos dentro del objetivo general que se persigue.
 

4.-Presidir las Asambleas Generales.
 

5.-Estructurar y presentar los informes periódicos y anuales al Consejo Directivo o a la Asamblea General.
 

6.-Coordinar e impulsar las actividades del Consejo Directivo y de la Asociación. 
 

7.-Ejercer en la consecución de fondos económicos para la Asociación.
 

Vicepresidente: (Puede ser el tesorero o el secretario)
 

1.-Sustituir al Presidente en sus faltas temporales o definitivas.
 

2.-Coordinar con el Presidente las actividades de NIMSAR.
 

3.-Mantener un constante conocimiento de las operaciones y funciones que realice NIMSAR

4.-Participar en todas las funciones de planeación a corto, mediano y largo plazo,
 

Involucrándose integralmente en ellas.
 

5.-Colaborar con la consecución de fondos económicos para NIMSAR.
 


Secretario:
 

1 .- Encargarse de la correspondencia y archivos de la Asociación.
 

2.- Coordinar junto con la Junta directiva y los profesores el inicio, duración de los        programas educativos e informar, publicitar y difundirlos.

3.- Elaborar un archivo de profesores con sus alumnos y censo de los miembros de ISKCON, público en general y posibles estudiantes.

4.- Tener a su cuidado los asuntos jurídicos de la institución, así como la coordinación estructural de la misma, en colaboración con la Junta Directiva.
 

5.- Levantar las actas en un libro registrado legalmente.
 

6.- Colaborar con la difusión de las Asambleas Generales.
 

7.- Colaborar en la coordinación de las Asambleas Generales.
 

Tesorero:
 

1.- Llevar la contabilidad de la NIMSAR y manejar sus fondos.
 

2.- Recolectar las cuotas y donativos.
 

3.- Elaborar un plan de trabajo para la consecución de fondos económicos, previa aprobación del Consejo Directivo y ratificación de la Asamblea General.
 

4.- Presentar cuatrimestralmente un informe económico. Rendir un informe anual del estado financiero de la Asociación, o cuando lo solicite un mínimo de 5 profesores.

5.- Tener censados a todos los miembros de ISKCON y personas interesadas en llevar los cursos.

REGLAMENTO INTERNO DE NIMSAR

  • El Directorio se apoya en la Junta de Consejo cuyo miembro principal es Humatpresaka Swami
  • El Directorio de NIMSAR aprueba los miembros del propio Directorio, Junta de Consejo y Colaboradores.
  • El Directorio nombra a la Junta Directiva.
  • La Junta Directiva la conforman: Presidente, Secretario y Tesorero.
  • Si un miembro del Directorio se ausenta de las reuniones por tres veces, sin justificación razonable, puede perder su derecho a ser miembro del Directorio.
  • Nadie defenderá sus opiniones apoyándose en su status o posición.
  • Valoraremos toda contribución estemos o no de acuerdo con ella.
  • Mantendremos confidencialidad de los acuerdos pactados.
  • Cada uno de nosotros respetará cualquier acuerdo que se tome.
  • Si un miembro del Directorio se comporta de manera inapropiada es primero sancionado de manera oral, a la segunda oportunidad de manera escrita y a la tercera oportunidad puede perder su derecho a ser miembro del Directorio.
  • Todas las decisiones las toma el Directorio de preferencia por consenso. Si no se llega a un consenso, se realiza una votación y se toma la decisión por mayoría simple.
  • Nadie puede enviar ninguna comunicación, hacer un trato, aceptar u organizar un programa a nombre de NIMSAR sin la autorización del Directorio.
  • Todos los acuerdos, directivas o resoluciones tienen que estar en las Actas de las reuniones. Estas actas serán firmadas por todos los miembros y deben de estar a disposición de todos para su consulta. Ningún miembro puede actuar en nombre de NIMSAR si no está establecido en las Actas.
  • El Directorio establece la misión y visión de NIMSAR, su filosofía educativa y todos los asuntos legales ante ISKCON y el Estado.
  • La cooperación y la comunicación son la base de todas las acciones de NIMSAR.

APROBACIÓN DE AUTORIDADES.

  • Enviamos este mismo primer informe sobre la propuesta educativa NIMSAR a Junta de Chosica Mandir, Wilson Mandir y a Junta Nacional. Y mantenemos comunicación con ambas autoridades, previamente planteamos esta propuesta oralmente y las autoridades estas desean apoyar, reaccionaron favorablemente.
  • Este 21 de Mayo tendremos nuestra primera conversación personal con P. Mathuresa a quien le escribimos ni bien hablamos con Ud. de nuestra propuesta de Reactivar NIMSAR. 

Urgente

8 years, 4 months ago by YugalaKD in Personal Sadhana Reports

hk paoho

Querido Gurudeva, espero que su salud sea favorableme faltó poner Urgente en la carta que envié.

Esperams su gentil respuesta.

Su hija que lo adora:

Yugala Kishora Dasi

ASA - '@'qnq~~   O.K.  We will read it now!

AGRADECIMIENTO HARE KRISNA

8 years, 4 months ago by Jagamohan in Personal Sadhana Reports

Hare Krisna!  Por favor, Acepte mis humildes reverencias Todas las Glorias a Srla Prabhupada.

Espero que se ecuentre bien, por aqui todo bien gracias a Krisna.

Queria agradecerle esta ultima visita que fue tan inspiradora para mi. Muchas Gracias por venir y darnos ese impulso en cociencia de Krisna que tanto necesitamos.

Ss Jagamohan Das

HpS - Estaba dividiendo su tiempo entre Madre Tierra y Espiritu Santo, no??  Gracias sus cartas!!

news from Arequipa

Hare Krishna

AGtSP, Por favor acepte mis humildes reverencias!

Dear Gurudeva,

I have some news from Arequipa, I comment that yesterday May 11, we have gathered all the devotees and aspirants of you Guru Maharaja, to coordinate your coming to our city. We also prepared a draft of the program of activities.

Is the next:

1. Reception at the Airport on Saturday, July 15, starting at 7:00 am.

2. Arrival at the temple in the Hunter district 8:00 am.

3. Gurupuja from 8:30 to 9:00. HpS - ASA -- Should be Reception not Guru-puja. <img alt="smiley" height="23" src="http://hps.monkeywarrior.com/sites/all/libraries/ckeditor/plugins/smiley/images/regular_smile.png" title="smiley" width="23" />

4. Breakfast from 9:00 a.m. to 10:00 p.m.

5. Break from 10:00 a.m. to 12:00 p.m.

6. Interview with aspiring disciples and other devotees from 12:00 to 1:30 p.m.

7. Take Prasadam from 1:30 a.m. to 2:30 p.m.

8. Break from 2:30 to 3:00.

9. Fellowship meeting with all devotees and friends from 3:00 to 4:30.

10. Ceremony of Initiation from 4:30 to 7:00.

HpS - ASA -- We don't have letters from any ISKCON authorities approving anyone for any intiations, nor even anyone being "Refugiados"!  Who are the devotees?  Your good self?

11. Goura Arati at 7:00 at night.

12. Sunday 16, Mangala Arati at 4:30 in the morning and Srimad Bhagavatam class.

13. Departure to the airport 6:30 in the morning.

14. Flight scheduled to the city of Lima from 8:00 am.

This program is at your disposal, for the changes that you saw convenient.

It should be noted that there is an increase of people interested in Krishna Consciousness in Arequipa, although the temple is a little far away, we are more and more present in the activities and festivities that we perform. We are also using Facebook Messenger to communicate among devotees, our group is called Om namó bhagavaté vasudeva jay.

Indeed, we are now improving in kirtan and increased cooperation among devotees; This translates into emotive congregational songs. Surely, much more is needed to move forward, but there is willingness in most of the devotees, to do things right.

Personally, I feel that I am improving a little more each day in Krishna Consciousness, but it really is very difficult to advance consciously and sincerely. Actually I am very fallen and I alone, I do not have the necessary forces to face Maya, so I ask you to please come to our aid. We need it a lot!

HpS - Here we are!   What is your regular work??

You, also asked me if I followed the ISKCON Discipleship Course, the answer is yes, it was a very important and sobering course, highlighting the figure of Srila Prabhupada as Siksa Guru preeminent, among other subjects.

HpS - O.K!      NOI-3, "In this Kṛṣṇa consciousness movement we require everyone to rise early in the morning, by four A.M., and attend maṅgala-ārati, or morning worship, then read Śrīmad-Bhāgavatam, perform kīrtana, and so forth." In Spanish it say, "pedimos" but in English, "require".   How is your Morning Program now. Up before 10AM?? <img alt="smiley" height="23" src="http://hps.monkeywarrior.com/sites/all/libraries/ckeditor/plugins/smiley/images/regular_smile.png" title="smiley" width="23" />

With regard to who is the best cook, he could hardly respond, there mothers do wonders in the kitchen, and prepare true banquets offered at the lotus feet of Lord Krishna and associates. The Arequipeño is sybarite by tradition.

I bid you farewell, hoping that you will always remain strong and healthy Guru Maharaja.

Your humble servant,

Bhakta Renato.

HpS - ASA -- We wait with great enthusiasm for your answers to our questions. We may have some Professors, Artists, Poets to meet while we are there also. We can all go and meet them.

Free Will and Silchar (?)

Hare Krishna Guru Maharaj

Dandavat Pranam unto your lotus feet.

HpS - AGTSP!!   Our lettuce feet. We are still in the process of purification also.

All glories to Srila Prabhupada and Sri Gouranga Mahaprabhu.

Dear Guru Maharaj,

On behalf of my father your disciple Krsna Swaroop Das, I beg for apology for his not being able to communicate with you frequently through this blog as he is not comfortable in handling techy stuff. He remembers you and prays unto your lotus feet everyday.

HpS - We are so happy to hear about him and youer Ashrama and community. Maybe he could write a few words about his Sadhana and Sankirtan and you could pass them.

Guru Maharaj I pray and beg to seek some answer for a question which has been a topic of confusion. As it is well known to everyone that Krsna, the Supreme Lord is omniscient and we as tiny fragments of Him have a freewill; a minute independence to choose. So does Krsna know "EXACTLY" what our choice will be???(say for example what I am going to eat in the morning 10 years from now on Jan 1st,2027). To me, it feels that the way Krsna "knows" is that He doesnot necessarily know all the details but as He knows our nature so chipping in a way He can narrow down to the most likely choice. i.e He does not know in the way 2+2 gives 4. But some devotees they argue that Krsna knows EXACTLY (all details with no room for other possibilities) what my choice will be everytime. This idea of theirs seems to me that it makes us like robots with no freewill at all. I feel there should be some (at least a tiny little) uncertainty (probabilistic way) associated with God's way of knowing things as we are also individuals with a separate identity and a freedom to choose. Some devotees even argue that the answer to this question is subjective i.e the answer depends on the individual's level of understanding. To me it seems like an excuse to avoid being caught wrong.

Please be merciful to me to explain and clarify this subject matter and let me know if I am wrong and kindly correct me. 

Dandavat pranam unto your lotus feet.

Hope it meets you in good health.

Expecting your merciful association.

Your fallen servant

Bishal

HpS - ASA -- Hare Krsna!   Very ancient, very contemporary and very important question. After our summary of our thoughts there is a list of references. I think you can find them all at www.jayarama.us/archives/abc-ndx.docx. We will post this answer in the Archives in our asa-encyclopdeia.

The soul is sat-cit-ananda, so it has free-will. It can do fun, interesting, things that even Krsna doesn't expect. The Gopis are full of unpredictable, intense, emotional states that even they can't predict, nor Krsna, but happy surprises.

Krsna, Krsna's Devotee and Devotional Service (Purnamasi Devi?) all come together and dance and no one can quite figure out who is in control.

We are growing. We can grow faster or slower. That is our choice. Krsna, us, no one knows our potential.

In the material world in the mode of ignorance we are forced to act. Our actions are predictable. Of course, one might be in the mode of goodness in his senses and mind and be in the mode of ignorance in his intellignce, heart, like a Buddhist, Mayavadi monk who is clean, honest, generous, but at heart is fixed in the conception that he will become the supreme, original, transcendental being, God. This is really stupid.

In the mode of passion there are some choices but the impulse act in a certain way is very strong.

In the mode of goodness we can actually make choices. Of course, they are being given by Mayadevi under the order of Krsna, so they may be material options, smoke the cigarette, don't smoke it. Then we set in motion ignorant, passionate or good reactions.

Maharaja Nrga, 10th canto, Krsna book, did lots of materially pious activities and he surmises that that led him to transcendental thought. Why not?  God creates this world so that by dealing with matter, plastic dolls, correctly we can come to deal with real babies.

Of course, Krsna has His free-will also. If we act submissively, friendly, under the modes of nature then He can give us transcendental choices or not.

O.K?

As far a the concepts of "chance, random events" occur in science, we find that the concepts are not clear. We heard that Bertram Russell, the Nobel Laureate, said that the concept of Chance is the most important concept in the 20th Century, because no one has he slightest idea what it means.
What is the etymology of the word?
A chance event is one whose cause can Absolutely not be Known, no?   Does such an event exist?   We have to have Blind Faith (see purport to BG 4.34) in this Axiom, Postulate.

If we accept this Godly entity, Chance, then the result is a philosophy of "neti-neti", no Not this, not this.  What is the Absolute Truth? It is not this, not this, not this; Absoute Ignorace, a Saiva, Nihilist or Mayavadi conclusion.

O.K?    Big topic.

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www.jayarama.us/archives/abc-ndx.docx
Free-will:
   allows chance to understand one’s relationship with God, SB 4.25.26 p
   allows one to change guna and karma in present life, SB 5.1.14 p
   in human life provides opportunity to get out of repeated birth and death, SB 1.16.9 p
   in material existence, SB 2.9.2
   of liberated souls, SB 1.6.37
   So even in the material nature there is a chance of an independent choice by the living entity, and according to his choice the material energy offers him different varieties of material bodies, SB 2.9.2,
   “The living entities are given freedom to make their choice…”, SB 2.7.49