Letters to the editor

Todas todas las glorias a su gurumaharaja, Srila Prabhupada!
Todas todas las glorias al movimiento de sankirtana de Sri Caitanya y Nityananda prabhu!
Todas todas las glorias a mi maestro espiritual, Hanumatpresaka Swami!
Por favor acepte mi intento de humildes y respetuosas reverencias a sus magnánimos pies de loto.

              ASA - Oink!   Oink.  AGTSP!
Hare Krsna :'D)
Le agradezco sus bendiciones, Srimati Radharani por medio de usted ha derramado una lluvia de éstas. Desde que me preguntó por mi familia, en la carta anterior...sucedió magia!!! (¡puaa!) Mi hermana tomó curso bhaktishastri conmigo, mi mamá fue un mes a hacer servicio allá y también escuchaba algunas clases, papá tiene un servicio los domingos en la cocina y mi abuelita canta rondas. Por la gracia de Prabhupada ahora todos estamos muy entusiastas en la conciencia de Krsna, tenemos una meta en común y sólo oramos por siempre tener la compañía de los devotos. En casa se están atendiendo mangalaratiks con deidades de GauraNitay y también se les ofrecen las preparaciones de alimentos a ellos.
Apartir de esto, me tomé a la tarea y les pedí unas palabras para usted, esto dijeron:

Palabras a gurumaharaja

Abuelita Pily (mamá de mi mamá):
“Que toda la misericordia de Krsna sea derramada en Su ser, iluminando de luz todos los caminos que Usted recorre por el mundo y le dé salud y larga vida, para que siga llenando de esa paz al mundo entero.

Lo conocí de cerca y dejó para siempre en mí una inmensa emoción, que cuando comento que lo vi de cerca, vuelvo a sentir la misma alegría. Que todas las glorias de Krsna sean para Usted.”

Papá Alejandro:
“Es una bendición haber conocido a los devotos, estoy muy contento, muy feliz, porque Atenea ha encontrado a una gran alma, Hanumatpresaka Swami. Le estoy agradecido eternamente, aunque por el momento ella es una firme aspirante a ser su discípula, tengo la convicción de que muy pronto se convertirá en su discípula formalmente iniciada. Por favor acepte mis humildes y respetuosas reverencias.”

Mamá Palas Atenea:
“Acepte mis humildes reverencias por favor. Le doy las gracias a Krsna por ponerlo en esta vida y que mi hija lo haya conocido. Gracias a Krsna con todo el corazón por ponerlo como padre espiritual de mi hija Atenea, y sentir una gran felicidad y tranquilidad, que usted pueda guiar, instruir, proteger y ser la guía espiritual de Atenea, porque yo como madre en este mundo material deseo lo mejor, que mi hija sea feliz y alcance crecimiento espiritual y me he esforzado por ser buena madre, pero me da gran tranquilidad y felicidad que usted guíe su caminar, usted sabe del gran amor que le tiene una madre a un hijo; y tengo la confianza y fe en el amor que usted le tiene a su hija espiritual Atenea. Gracias eternas Su Santidad Hanumatpresaka Swami.”

Prabhu Jayadeva Hari Das (facilitador BG y SB):

“Querido Hanumatpresaka Swami Maharaja, le ofrezco mis respetuosas y humildes reverencias a Sus pies de loto y le agradezco de todo corazón  toda la guía y enseñanzas que he recibido de Usted, en cuanto al Srimad Bhagavatam se refiere, mientras tuvimos la fortuna de tener su santa asociación en varias ocasiones aquí en México, ya que han sido herramientas muy importantes para mi intento de facilitación del curso de Padapadma. Espero que se encuentre con buena salud y predicando exitosamente la filosofía Bhagavata como es natural en usted.

Pd: Bhaktin Atenea es una estudiante muy dedicada al estudio de las Escrituras y ojalá muy prontamente pueda recibir la gran misericordia de ser iniciada por una gran alma como lo es usted.

Por favor no deje de visitarnos, porque necesitamos su inspiración.”

Xiadani (hermana menor):

“Todas las glorias a Sri Guru y Sri Gauraga!
Todas las glorias a Srila Prabhupada!
Todas las glorias a usted!
Por favor acepte mis humildes y respetuosas reverencias.”

Mi reporte de sadhana es que estamos cantando más santos nombres en japa de lo requerido, y participando en la distribución de libros, ayer por pura misericordia sin causa, pude ser instrumento para que se distribuyeran dos colecciones del Srmad Bhagavatam c: (primer canto, ya lo tenemos en español, nueva edición). Participando en algunos servicios en el templo y atendiendo todos los programas, estuvo Bhakti Bhusana Maharaja, estuvimos en todas las clases. Un Janmastami muy especial, con una obra de Prabhupada, de su llegada a los E.U., de las pruebas que por la gracia de Krsna superó y su enorme deseo de cumplir la instrucción que le dió su gurumaharaja ;el siguiente día fue muy emotivo. Ahora nos sentimos mucho más inspirados, determinados a servir en la misión y con una enorme deuda de amor a Prabhupada. Podemos sentir cómo el alma se siente reconfortada y feliz al escuchar de él, ésto nos sensibiliza. Últimamente tuvimos servicios muy intensos, pero pudimos comprobar cómo el alma es feliz. Una devota nos dijo que el éxito en la vida espiritual es eliminar de nuestra mente la palabra cansancio... (Oro porque en algún momento llegué a esta realización, pueda trascender las modalidades de la naturaleza material y cantar y servir fijamente los santos nombre!)
Supimos que ya no viene a México, claro que queríamos verlo,  aún así nos sentímos  felices porque sabemos que la causa es su sankirtana a Srila Prabhupada. Gracias por enseñarnos con el ejemplo.
Su intento de eterna eterna eterna siempre eterna sirviente, Bhaktin Atenea. 
Sri Krsna y Balarama lo protegen. Lo quiero mucho. Sri Nrsimhadeva cuide su salud.

Pd: perdón que fue tan larga!...

              ASA - Jaya!  We had to scan most of the comments but they were very nice. Art means to illuminate Krsna. Illuminate the lotus feet of Krsna, SP's lotus feet, his books, the KRSNA book.....  Perfect your service.  We arrive in Mexico on the 16th of October.  Very nice fotos.  Esperamos muy pronto Krsna haz un arregla muy bien para su proteccion.

All glory to Srila Prabhupada

Please accept my humble obeisances unto your Lotus feet

           ASA - AGTSP   paoho.  Pies de Manzana

Dear Guru Deva, I send a mail to the devotees of chile, but what is the next steep to take forward the educational program.

               ASA - We don't remember what you are talking about!!  Hmmmm??

....on thist time we participe on Krishna's festivals on Aguascalientes, we celebrated Balaram Purnima, Sri Krishna Janmastami and Vyasapuja of Srila Prabhupad.

beging for take a drop of your mercy, we keeping on the way 16 rounds, and 4 principles, your crew member: Aniruddha Krishna Das

             ASA - You must be a pure devotee by now!    Write about Krsna.  Poems, about Vrndavana, even songs.

Dear Hanumat Presaka Swami,

Please accept my humble obeisances. All glories to Srila Prabhupada! I have recently listened to your lectures on scientific preaching. I am interested in learning more about this subject because I feel that it is related to my dharma. Maybe it is something that I can do for Krishna in the future.

I am currently living at the Krishna House in Gainesville, and I am enrolled in a Master of Education program at the University of Florida. I have a Master’s degree in Biology from the University of North Florida, and my current program is designed specifically for secondary science teachers.

When I first met the devotees, about 1 ½ years ago, I was taking a course in Advanced Evolution. I was thoroughly convinced that this was the mechanism by which species were created. It took some time for me to open up to the possibility that there is another explanation. I saw a presentation by Drutakarma prabhu on Forbidden Archaeology, and purchased his book Human Devolution. Unfortunately, I have not devoted much time to reading it yet.

For some time, I have left my questions about evolution behind, because I wanted to focus on strengthening my devotional life.  Now I am faced with these questions once again, because I am expected to teach the theory of evolution, and no other theory of the origins of life, in the secondary classroom.

I am planning to talk to one professor, who I believe is Christian, to find out what is permissible and what is not. I feel that I should be allowed to bring up some of the holes in the theory, the “loose ends” that don’t line up perfectly. I should be able to encourage critical thinking. But many people in my field are adamant that nothing other than evolution should be taught because it is the only truly “scientific” theory for life’s origins.

I find it a bit paradoxical, because I am also learning that we should be sensitive to the various cultural backgrounds of our students. We should present information in a way that relates to their experiences and prior knowledge. Yet while many of my students will have been raised with a belief in God, I am only allowed to teach an atheistic theory that promotes the idea that we are nothing more than matter, a fantastic accident.

Forgive me for taking up so much of your time, but after listening to your lectures I felt that you are very qualified to answer some of my questions. I have spoken to several different people about these issues, and I have received several different responses. Someone suggested that I should focus only on reading Srila Prabhupada’s books, because they are the most valuable and because there are so many. Another devotee, who works as a cellular biologist, said that he believes evolution is the best explanation we have, but he is willing to let go of his attachment to scientific evidence when it comes into conflict with spiritual knowledge. He also made the point that in order to fully understand the arguments for and against evolution, he would need to become an evolutionary biologist, and even then he would not know everything.

So I guess my main question is this: Is it a worthwhile endeavor to try and learn about the scientific arguments for and against evolution? Can I use this in Krishna’s service? Also, if you feel that it is worthwhile, I would like to know which arguments against evolution do you think are the strongest?

In addition to Human Devolution I have Rethinking Darwin and Life comes from Life. What other resources do you recommend? Can I find more information on the conferences you mentioned in your lecture on scientific preaching? Are there any conferences coming up in the near future?

I greatly appreciate your taking the time to consider my questions. I look forward to hearing from you, and perhaps I will even get to meet you at the Nashville Ratha Yatra! Hare Krishna!

Your Servant,

Laura McLaughlin

HpS - ASA - Jaya!    AGTSP.   Paoho.   You have many questions. Is it relevant to your service?    I would say that it is a little bit relevant at this point. Like looking outside to see if it is raining before you leave for school in the morning. Now just try to focus on getting the standard for first initiation, 16-enthusiastic rounds, 4-principles strictly, a regular morning and evening program, experimenting with different service, sankirtan, association.

Of course, along with this you have to go on living, eating, working, and looking to see if it is raining, but only by the time you are ready for second initiation will you really know if detailed investigation into evolution is your service.

It's a big topic.

I don't know too much about Druta. and Sadaputa. books. Also there is Nature's IQ which was nice.

In general, and I think first point is that there are FUNDAMENTAL flaws in the evolutionary theory the way it is presented, and second we have a SCIENTIFIC explanation from the Bhagavata.

1. We accept natural selection, that pressure from the environment eliminates or favors different offspring. Krsna learned in Guru-kula how to do selective breeding. It has been know in Vedic culture for 5,000 years, comes with the Vedas.

But evolution is another thing. Evolution says that a random mutation fits into the envirionment, nature, better than exisiting forms. But this means, and I have seen from the very beginning of Darwin's presentation this flaw was recognized and Darwin and Huxley were try to dance around it, that if we are going to call it "better" the environment already is supplying a higher standard. Where does that come from? "Nature" already knows the highest standard and favors those random mutations that fit better into "her" goal?

For example, we know the example of green moths and grey moths related to the industrialization of the English countryside. Today gray moths survive but then when the soot is cleaned up we are back to green moths. Which is "higher" on the evolutionary scale?

Do you see the BASIC flaw?

We accept natural selection but not that things are getting better by chance.

Nature itself may be changing. Then some thing will fit in better today and not tomorrow.

Second, Bertram Russell said that the most important idea in the 20th century in the idea of chance, because no one has the slightest idea what it means.

Push a mathematicion, statistician, biologist on this point, "What is a random event, chance mutation?". If you look in a basic book on statistics it will tell you that a random event is an event the outcome of which can not be detemined, "We are absolutely sure we don't know".

In Vedic philosophy this is called "neti, neti", not this not this. It is an approach or a retreat toward knowloedge.

Evolution is based upon random mutations, but why can we say they are random? Maybe there is a cause why all the mutations occur that we just don't know yet. It is another big area, but from basic to advanced study we find it is full of faults, a random event.

Nature must already have a goal, where do "random" events come from?

Such a coffee and cigarette and Colonel Sander's chicken headed philosophy of the origin of the cosmos?

Hitler, Goebels, "If you are going to tell a lie, tell a big one, because nobody would ever expect you to say such a big one".

Third and last major flaw that we see.

If the chunk or singularity had no competition, was all there was, then why did it change? Was is improving?  Was there a random event from some other source?

Then the alternative from the Bhagavatam. This is described briefly in the Gita more in the Second Canto etc. It is Sankhya. It is not understandeable to most Western intellectuals because they are conditioned to lower modes of mental activity. Their minds are absorbed in matter. We graduated 1st place in psychology for U. of California with minor studies in biology and electrical engineering. Then invited on on full fellowship to UCLA and Northwestern. Our mentor, Donald Campbell at NW pushed us with out own intelligence to look for wider perspectives. that lead okinawan karate, improvisational theater and YOGA....  SB...  Srila A. C. Bhaktivedanta Swami and Jiva Goswami.

Sankhya requires a change in perspective. We have to go from doing science (karma) to logical understanding of science (jnana) to contemplation, meditation in science (dhyana), to loving science (bhakti) to understand the deepest aspects of the source and operation of reality.

Meditation is only roughly taught in modern universities in the drama department in theater training as far as I know. Following the grand tradition of Stanislavskii and Viloa Spolin, "My LIfe in Art" and "Improvisation for the Theater" they offer practical methods of meditation for Western modern people. We use them in our ISKCON yoga.

What is the knowledge?

That Krsna expands as the Minister of Prisons, Maha-visnu. He sends the glass, cement, steel, wood, pnut-butter and BLUE PRINTS and PRISON RULES. Garbodaksayi visnu enters each prison as its Warden. Ksirodakasayi Visnu enters as the individual Guards.

Brahms in the Trustee who creates the individual cells etc.

The criminals, lunatics move in.

It starts from subtle to gross, from steam to water to ice.

The creation stories in the beginning are taking place when there are like maybe 100 gods and goddesses in the universe. It is a subtle level. More permament and substantial than gross matter. The blue print level. In a dream a women may have erotic connection with a snake and give birth to snake babies. This is the dream world. It is more "real" than the gross world. Read Carl Jung's Auto biography.

Then the subtle bodies from the demigod level start to produce more gross bodies at the semi-demigod level like Gandharvas (fairies), Dwarfs etc. They are magical powers to disappear etc. Then from them it evolves to ice, gross level, our level. Blue print becomes house.

This is a summary.

The details and the explantion of how to scientifically experience it are there in the SB.

We will submit this essay to the Spirit of Carl G. Jung with whom we are now having a dialog.  Thank you!!!!  We hope this was useful.

First thing is to get fixed deep in you heart in getting up early and getting your rounds done!!

hare krsna maharaj,pamho,agtsp,
pranam to Narsingh dev and Prahlad Maharaj,

In reply to http://hps.monkeywarrior.com/node/3373 and http://hps.monkeywarrior.com/node/3349.
you wrote that "you can't get a clear view on your VAD until you come to the platform of second initiation".

can you elaborate this second intiation platform and esp components of "morning program in the mode of goodness"

apart from this physical activities like related to 2nd intiation. are there any behavioural/psychological  components of second intiation platform.

             HpS - ASA -  Jaya.  AGTSP.  paoho.   Just finished Japa Joe.  It is 3.33AM, 13th Sep. Friday.  We are behind on the mail with the activity for this Symposium tomorrow morning.    Srila Prabhupada says that second initiation is an indication from the spiritual master that the devotees service is on the mode of goodness. kapila says that devotional service can be in modes of ignoracne passion or goodness. so when it is fixed in goodness then we can have real knowledge. of what my guna and karma are in this world. professional devotional service. can start br. service of deity worship.

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you asked :::Where in NOI does Prabhupada say that mangala arati is required.--http://vedabase.com/en/noi/3--In this Kṛṣṇa consciousness movement we require everyone to rise early in the morning, by four A.M.,and attend maṅgala-ārati, or morning worship, then read Śrīmad-Bhāgavatam, perform kīrtana, and so forth
--what is so forth ? in this text.

HpS - ASA - "and so forward".
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we are generally exhausted, in getting things in line...please forgive this ass/horse, while communicating with your Grace.
regards,
horse

                     ASA - Oink!

AGTSP

paoho
9.23PM. Bed time.    We picked up Hari-lila Prabhu at the airport at noon and have had his good association all day. Our annual symposium is Saturday and people are starting to come.

Also, mailed first copy of Dr. Samaresh's book off for review to the Journal of Hindu Studies at Oxford University, and M. Jambavati Devi Dasi's biography to Mexico today.

We will read Prayers by the personified Vedas from Krsna book and take rest.  Lokanatha Das is reading that. He's our KRSNA book study partner.

Hare Krsna.

!S A N K I R T A N!

Hare Krsna
All Glories to Srila Prabhupada
All Glories to you.

Please accept my humble obeisances.

pd. Thanks for answer my previous letter, and like u ask, yes I can help in the book design.

             HpS - ASA -  AGTSP.   Paoho.  Thank you. It has taken us 18-minutes to edit it and post it. It is available to everyone now at:

http://www.jayarama.us/peru/archivos/guru-tattva-es.txt

... and it follows. Thank you. We hope it is of some value in orginal and translation. Thanks to Emily.

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www.jayarama.us/kd/guru-tattva.txt

Guru-tattva

(rev. 2012 Dec 12)

Deseamos editar esto, pero si usted lo lee podrá encontrar un buen extracto de nuestra comprensión del Guru Tattwa. Que es un Guru.
Hanumatpresaka Swami

Secciones – Buscar:
A. ¿Puedo volverme su discípulo?
B. Descripción General.
C. Misceláneo –Sexo Ilícito permitido, Estándar de Segunda iniciación, Significado de Guru Puja.
D. Lista de Discípulos y Aspirantes actuales.

A. ¿Puedo volverme su discípulo? Debería leer Sección B. Descripción General.

B. Descripción General
 -1. Blanco y Negro: Como Diksa Guru lo que espero es que canten 16 buenas rondas diariamente y sigan los 4 principios regulativos estrictamente (NOI pag. 45). Luego de eso como blanco y negro es Brahma muhurta y el programa matutino (NOI pag. 46), luego como un gran Madhyama adhikari, ambos aceptamos a Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Fundador Acarya de ISKCON, como un Uttama adhikari maestro espiritual, yo te aceptaré como un discípulo (NOI pag 62) y garantizaré que llegarás a la más alta plataforma de uttama adhikari (NOI pag. 60).
Yo acepto al GBC como la Autoridad Última Administrativa de ISKCON como ha sido establecido por Srila Prabhupada en su último testimonio con su autoridad máxima y limitada a la administración. Yo acepto a los Brahmanas elevados, Goswamis como las autoridades máximas espirituales en ese contexto y a Srila Prabhupada como su monarca absoluto (SB 1.17.41 & 45)
Si cualquier persona, GBC, Sannyasi se desvía de la conexión con Srila Prabhupada, por supuesto nosotros deberemos reaccionar en términos de eso.
Como mínimo requerimos que cualquiera que reciba cuentas, nombre, diksa de nosotros; por nuestro Vyasapuja, el día antes de la desaparición de Jiva Goswami, haga un reporte anual. Es algo confidencial entre el estudiante y nosotros mismos y Srila Prabhupada.
a. Con algunas palabras en detalle ¿Has sido capaz de cantar al menos 16 buenas rondas diariamente durante todo el año?
b. Similarmente ¿Has sido capaz de seguir los cuatro principios regulativos estrictamente?
c. ¿Te has despertado regularmente a las 4AM y has asistido a Mangala-Arati, Kirtana, Clase de SB?
d. ¿Quién es tu autoridad administrativa, de Sankirtana, en ISKCON?
e. Algunas palabras que te desees compartir con nosotros para ofrecer a Srila Prabhupada.

1. El Guru-tattva es ilimitado. Cualquiera que diga que conoce al guru perfectamente es un tonto. Incluso en Goloka hay un Guru, el Señor Balarama. Los Vraja-vasis quisieron entrar al agua para salvar a Krsna, pero el Señor Balarama los detuvo. Él sabía la posición de Krsna. Él reguló sus servicios. Nosotros queremos tener una comprensión práctica del Guru para poder avanzar en nustros servicio a Krsna. Eso es suficiente.

2. Hay muchos tipos de Gurus. Uno debería aceptar al Guru apropiado para su propósito específico. Hay siksa, diksa, vartmana-pradarsika-guru, astra-guru, ashrama-guru, patni-guru, kula-guru. Nosotros recordamos a Srila Prabhupada hablando de  porque Drona Acharya es llamado Guru en el Bhagavad Gita. Srila Prabhupada explica que esa palabra significa maestro. En India, los niños arrojan mangos al maestro y dicen, “Namaste Guruji”. Estamos escribiendo esto en nuestro Vyasa Puja del 2006, entonces, déjenos hablar acerca del Diksa Guru. Luego, podemos debatir más como usted lo desee.

Antes de la iniciación, hay consejos, Siksa, como establecerse en el camino de volver con Dios. Siksa-guru en esta instancia es llamado vartmana-pradarsika-guru, el maestro espiritual instructor que nos muestra el camino. Cuando seamos serios y busquemos un compromiso con Krsna, entonces el Diksa-Guru hace esa conexión. Luego de la iniciación, hay más consejos, Siksa, como volver a Dios siguiendo nuestro compromiso con determinación. Pero claro, la misma persona puede ser los tres tipos de Gurus.

Personalmente entendemos a nosotros mismos en este momento como Madhyama-Adhikaris. Hemos tomado iniciación de un maestro espiritual fidedigno que nos ha ocupado en la adoración de la deidad. Si miramos en el último párrafo en el Texto Cinco del Upadesamrta, Prabhupada explica que un Madhyama-adhikari puede aceptar discípulos bajo la perspectiva de un Uttama-Adhikari-guru. Entonces, ése es el tipo de Diksa-Guru que somos. Damos los nombres, las cuentas, promesas sobre la autoridad de nuestro fundador Acarya de ISKCON, Srila Prabhupada. Cualqueira de nuestros discípulos debe aceptar a Srila Prabhupada como un Guru.

¿Quién es el Diksa-guru, usted o Srila Prabhupada?

La respuesta dependerá de que quiere usted decir con Diksa guru. Si usted quiere decir la persona que canta en las cuentas, y da el nombre y hace las promesas de sus propios labios que por cantar un número preestablecido de rondas usted tiene garantizado avanzar a la plataforma más alta del Uttama-adhikari, entonces nosotros somos el Diksa-guru. Si usted toma al Diksa-guru como la persona que hace el contrato con Krsna, entonces es Prabhupada. Citando lo que hemos escuchado de Srila Prabhupada, “Si tú te ocupas en Servicio Devocional, eso será todo muy claro”. Está prácticamente claro para nosotros. Estamos tratando de no eclipsar a Prabhupada, pero también estamos ofreciendo unafacilidad en esta autoridad.

¿Qué sucede si un discípulo cae?

A menos de que este cantando 16 buenas rondas, y eso significa Mangala Arati y Srimad Bhagvatam y Sankirtana y una relación práctica con ISKCON; y siguiendo los 4 principios estrictamente, entonces nosotros  no podemos funcionar como su Diksa-guru, representante de Srila Prabhupada y del Guru-parampara. Si usted lo desea nosotros podemos ciertamente tratar de servirlo como vartmana-paradarshika-guru nuevamente y volverlo nuevamente al sendero y luego podemos ser Diksa-guru nuevamente. No te engañes a ti mismo.

Srila Prabhupada habla acerca del Guru Tattwa una y otra vez en sus libros, pero lo principal es sólo nuestra sinceridad para servir a Srila Prabhupada. Nosotros estamos siguiendo a Srila Prabhupada y por lo tanto estamos volviendo al Supremo y lo mismo se aplica a las personas que siguen a personas, que nos siguen.

Usted tiene que trabajar esto a un nivel práctico para cantar buenas rondas, seguir los principios y ocuparte en Sankirtana y entonces, gradualmente el guru-tattwa se volverá más y más claro.

3. Formalidades de ISKCON para Diksa. Usted debe cantar 16 buenas rondas y seguir los 4 principios regulativos estrictamente, levantándose una hora y media antes de que salga el sol, mangala arati, kirtan, lectura de los libros de Prabhupada, relacionarse activamente con las autoridades de ISKCON y sankirtana por seis meses. Luego, con la aprobación del presidente de su templo u otra autoridad de ISKCON, usted podrá volverse un aspirante formal. Seis meses más de la misma práctica y usted podrá tomar iniciación Hari-nama.

4. Caída del Guru. Pregunta: El Guru es descrito como un dios, una autoridad absoluta, pero vemos que muchos gurus de ISKCON, caen. ¿Cómo podemos entender eso? ¿Cómo puede el Guru ser absoluto si puede caer?

HpS: Tanto como entendemos él es absoluto porque le dijo que él podría caer. Si él es Madhyama-adhikari entonces es más bien que no desea caer del servicio devocional, pero él podría tener una caída accidental en actividades desfavorables. ¨Api cet suduracaro, bhajate mam ananya bhak" (BG):  Incluso un "ananya bhak", devoto muy fijo, puede caer, no sólo en “duracaro”, malas actividades, sino en “suduracaro”, actos abominables, pero él podría "sadhur eva samantavyaha", internamente ser un sincero, santo devoto.  Él quizás se sienta muy, muy mal por su accidente.

Personalmente le digo a las personas que esa es mi posición. Yo soy un Madhayama-adhikari. Por un tiempo considerable no me he desviado de cantar mis rondas, he seguido los principios, mangala arati, sankirtana, etc. pero considerando la historia de nuestros hermanos occidentales no es una cuestión de si voy a caer, es más bien que si me caería. Quizás por alguna misericordia especial para los más caídos vamos a ser capaces de evitarlo, Dios nos ayuda, pero si lo hacemos, tenemos la intención de volver arriba en una manera maravillosa.
Nosotros los occidentales venimos de antecedentes abominables, por lo que si hay una caída accidental en malas actividades, eso quizás no nos sorprendería tanto. Al igual que un niño –él a veces, pierde el control de sus sentidos y llora, pero nadie lo toma muy en serio. Con una pequeña ayuda el vuelve a alinearse y es maravilloso nuevamente.
Srila es nuestro standard, estamos intentando ayudarlo.
 

C. Misceláneo.

- Para nuestra comprensión el GBC es la autoridad administrativa más elevada en ISKCON y por debajo, tenemos autoridades específicas. Es administración, el lado ksatriya. El lado Brahmínico es idealizado por los Sannyasis. Y en general, cualquiera puede ser una buena asociación y Guru. Ése es el propósito real en ISKCON, tener buena asociación. El primer asunto del GBC es establecer un ejemplo apropiado y ver que esas personas se están levantando para Mangala Arati y yendo a clase, etc. La administración se vuelve fácil entonces. Los Sannyasis tampoco deberían renunciar al Mangala Arati.

-Observación- Pero el GBC, presidentes de Templo, incluso Sannyasis no están viniendo a Mangala Arati más y más.
Respuesta- entonces nosotros debemos predicarles, tomar la acción apropiada. Si usted no está satisfecho con la respuesta de un GBC, entonces puede ir a otro y a otro, luego a todo el cuerpo de GBC y luego a Prabhupada. Es administrativo, como cualquier institución. No esperes que las cosas sean muy íntimas. Ese es más para relaciones Brahminicales y devotos.

- Sexo Ilícito permitido: Comentario- Algunos Gurus permiten a sus discípulos Grihastas, tener relaciones una vez al mes. Está esto permitido? Puedo hacerlo??

Respuesta- Tenemos la experiencia personal de haber oído esto en algunos casos de discípulos fiables. Sin embargo, no está permitido para devotos iniciados. Sólo relaciones sexuales, luego del Garbhadana Samskara, etc. Discute este punto con tu Padre, no con un Sannyasi. Tal como lo entendemos, la confusión quizás si alguien cae del standard de Grhasta entonces, el Diksa Guru ya no está actuando como Diksa Guru, pero si él siente que el devoto es sincero entonces él puede continuar actuando como Vartmana pradarshika Guru, Siksa Guru, quién nos asesora en cómo volver al standard, pero sin establecer esa relación con él como Diksa Guru, nuevamente, no puedes esperar un avance en la vida espiritual.

-Comentario- Mi guru es muy avanzado y Srila Prabhupada le ha dado a él instrucciones secretas, que no menciona en sus libros sobre estos puntos fundamentales, como el sexo ilícito.
Respuesta -  Podemos entender que hay aquí muchas líneas de devotos debajo de Srila Prabhupada. Nuestra línes es fidedigna por nuestro entendimiento. Quizás lo más insignificante. Así que hay diferencias. Toma un Guru. Haz una conexión con un Acarya como Srila Prabhupada de alguna u otra forma.

SB 3.22.7 “Él (Guru) le instruye por vía auditiva, no en privado, sino en público”. Magnífico significado, todo acerca del Guru. Eso indica que Srila Prabhupada estaba ubicando al presidente del templo como un guru, su representante?
Prabhupada comentó en un significado que uno no se debería estar muy interesado en las prácticas religiosas de otras personas, porque eso sólo haría una mente agitada. Uno debería focalizarse más en mejorar su propio estándar.

-Standard de Segunda Iniciación: Pregunta: Cuál es el estándar para Segunda iniciación?
Respuesta: El mismo que para primera pero más estricto. Al menos un año siguiéndolo luego de la primera iniciación. No debes tener segunda iniciación para volver a Goloka, si sigues el voto Hari-Nama apropiadamente.
Es para Brahmana, Ksatriya y los Vaisya de clase alta. Ahora deberías actuar como un buen ejemplo de dama o caballero. Tu Asrama debe ser claro, debes vestir y actuar como Brahmacari, Grhasta, etc. Entonces, la vida podrá ser muy buena.
De vuelta a casa, de vuelta al Supremo.
 

- Significado del Guru Puja (rev. 2-Dic-10) “Nuestro” Guru-Puja se acerca en aproximadamente un mes. Algunos devotos de ISKCON lo celebran para su Guru de ISKCON y algunos gurus de ISKCON no lo aceptan. Aquí hay variedad. Algunos piensan cualquier Gurupuja, menos el de Srila Prabhupada es Vaisnava aparadha a Srila Prabhupada. Ahora, lo vemos como una oportunidad para glorificar el Parampara. Queremos que la posición de Krsna, Vyasadeva, El Señor Caitanya, los Goswamis, Srila Bhaktisiddhanta Maharaja, Srila Prabhupada, nosotros, nuestros hermanos espirituales, los recién iniciados y los devotos iniciados hace muchos años, devotos seguidores sólo sentimentalmente a Srila Prabhupada o también sus principios, pero fuera de nuestra estructura del GBC, que todo sea iluminado.
SB 8.24.53 y los versos que lo preceden dan una gran visión de esto. “A veces se argumenta que la gente no sabe qué es un maestro espiritual y que es muy difícil encontrar un maestro espiritual que pueda iluminarnos acerca del destino en la vida. Para responder a todas esas preguntas, el rey Satyavrata nos muestra la manera de aceptar a la Suprema Personalidad de Dios como verdadero maestro espiritual. En la Bhagavad-gītā, el Señor Supremo nos ofrece todas las directrices necesarias acerca de cómo utilizar todo lo que existe en el mundo material y de cómo ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por lo tanto, no debemos dejarnos desorientar por unos supuestos gurus que son unos necios y sinvergüenzas. Es mejor ver directamente a la Suprema Personalidad de Dios como el guru o instructor. Sin embargo, es difícil entender la Bhagavad-gītā sin la ayuda del guru. Por eso el guru se manifiesta a través del sistema de paramparā.”

D. Discípulos actuals y lista de Aspirantes.

LINKS DE VERSOS CITADOS:

B.
- NOI:  http://vedabase.com/es/noi
- SB 1.17.41: http://vedabase.com/es/sb/1/17/41
 - SB 1.17.45: http://vedabase.com/es/sb/1/17/45
C.
- SB 3.22.7:  http://vedabase.com/es/sb/3/22/7