Mi amado Guru Maharaja,

Por favor acepte mis humildes reverencias.

¡Todas las glorias a Srila Prabhupada!

¡Todas las glorias a usted!

nama om vishnu-padaya krishna-preshthaya bhutale

Srimate Hanumat Preshaka Swami iti namine

Ofreciendole mis reverencias -mi querido Gurudeva, mi eterno guía y maestro- ofrezco también estas sinceras palabras con motivo de celebrar su Vyasa-puja, como el muy querido descendiente y representante espiritual de Sri Vyasadeva.

Es una gran alegría para mi ofrecerte mis mejores deseos en la celebración de su Vyasa-puja. ¡Estoy muy feliz de tenerlo como mi maestro espiritual! ¡Como mi guía eterno en este maravilloso camino de regreso a Dios!

Es un privilegio y una gran responsabilidad para mi glorificarle debidamente, como se merece. Para esto, reflexioné sobre las Escrituras y seleccioné este verso del Srimad Bhagavatam con el significado de Srila Prabhupada, del cual no quiero omitir ni una sola palabra, punto, ni coma, porque refleja todo lo que yo quiero expresar en esta ocasión tan especial.

titikṣavaḥ kāruṇikāḥ

suhṛdaḥ sarva-dehinām

ajāta-śatravaḥ śāntāḥ

sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ

Significado

El sādhu que se describe aquí es el devoto del Señor. Por lo tanto, su preocupación es iluminar a la gente con el servicio devocional; esa es su misericordia. Él sabe que sin servicio devocional la vida humana se malogra. El devoto viaja por todas partes, predicando de puerta en puerta: «Vuélvete consciente de Kṛṣṇa. Sé un devoto del Señor Kṛṣṇa. No desperdicies tu vida tan solo en satisfacer tus propensiones animales. La vida humana es para la autorrealización, para volverse consciente de Kṛṣṇa». Eso es lo que predica el sādhu. No se satisface con su propia liberación. Siempre piensa en los demás. Es la personalidad más compasiva con todas las almas caídas. Así pues, una de sus cualidades eskāruṇika, una gran misericordia hacia las almas caídas. En su labor de prédica se encuentra con muchos elementos adversos, y en consecuencia, tiene que ser muy tolerante. Puede que alguien lo maltrate, porque las almas condicionadas no están dispuestas a recibir el conocimiento trascendental del servicio devocional. No les gusta; esa es su enfermedad. El sādhu tiene la ingrata tarea de inculcarles la importancia del servicio devocional. A veces los devotos son atacados violentamente. El Señor Jesucristo fue crucificado, a Haridāsa Ṭhākura lo apalearon en veintidós mercados, y Nityānanda, el asistente principal del Señor Caitanya, fue violentamente atacado por Jagāi y Mādhāi. Aun así, ellos fueron tolerantes, porque su misión era liberar a las almas caídas. El sādhu es misericordioso porque es el bienqueriente de todas las entidades vivientes, no solo de los seres humanos, sino también de los animales. La palabra sarva-dehinām se refiere a todas las entidades vivientes que han aceptado cuerpos materiales. El ser humano no es el único que tiene un cuerpo material; las demás entidades vivientes también. El devoto del Señor es misericordioso con todos: gatos, perros, árboles, etc. Trata a todas las entidades vivientes de tal modo que finalmente puedan liberarse de este enredo material. Śivānanda Sena, uno de los discípulos del Señor Caitanya, liberó a un perro dándole un trato trascendental. Hay muchos ejemplos de perros que obtuvieron la salvación gracias a un sādhu, porque el sādhu se ocupa en las actividades filantrópicas más elevadas para bendecir a todas las entidades vivientes. Pero, a pesar de que el sādhu no es enemigo de nadie, el mundo es tan ingrato que incluso él tiene muchos enemigos.

¿Qué diferencia hay entre un enemigo y un amigo? La diferencia está en el comportamiento. El sādhu busca que todas las almas condicionadas se liberen definitivamente del enredo material. Por lo tanto, nadie puede ser un mejor amigo que el sādhu en su empeño de liberar un alma condicionada. El sādhu es tranquilo; sigue los principios de las Escrituras sin ostentación y de manera pacífica. Además de seguir los principios de las Escrituras, el sādhu es un devoto del Señor. Quien verdaderamente siga los principios de las Escrituras debe ser también devoto de Dios, pues todos los śāstras nos enseñan a obedecer las órdenes de la Personalidad de Dios. El sādhu, por lo tanto, obedece los mandamientos de las Escrituras y es un devoto del Señor. En el devoto resaltan todas las cualidades auspiciosas, y en él se desarrollan todas las buenas cualidades de los semidioses; por el contrario, el no devoto, por muy cualificado que sea académicamente, no posee ninguna buena cualidad desde el punto de vista de la comprensión trascendental.

¡Querido Guru Maharaja, todas estas cualidades lo describen perfectamente!

Estoy muy agradecida con el Señor Krishna, por arreglar nuestros caminos hacia Él, por haberme dado ojos para verte y corazón para escucharte. A través de su infinita misericordia, usted transformó mi vida, me mostró el camino a seguir, y llenó mi vida de paz y dicha eterna.

Gracias por toda su infinita misericordia.

Gracias por toda su paciencia y tolerancia.

Gracias por todo su esfuerzo y dedicación a todos nosotros y a la misión de Srila Prabhupada.

Gracias por difundir la conciencia de Krishna a todos los rincones del planeta.

Gracias por la dulzura con la que nos enseña las maravillas del servicio devocional, la verdadera felicidad.

¡¡¡GRACIAS POR TODO!!!

Por favor perdone mis ofensas, amado Gurudeva.

Estoy eternamente endeudada con usted.

Su aspirante a sirviente,

Gaura Gadadhara Dasi.

Thank you very much for your letter!!!

Unless you put the FMP or Kapi Dhvaja Priority Code in the Title field you won’t get Tom Brown’s attention and it may be after we are all dead and in Goloka that you get an answer to your letter.

You can find the Priority Code at the seccion Letters to/from the Editor from our blog MkW.

Hare Krishna...Hare Rama...